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November 20, 2012
November 20, 2012

Entrevista con Chronis Missios

Author: Kristallia Patouli Translator: Anna Papoutsi
Source: TVXS  Category: Dialogues
This article is also available in: elen
Entrevista con Chronis Missios

“Por primera vez, estoy viviendo en una sociedad que parece haber tenido un derrame cerebral. No reacciona para nada”, dijo Chronis Missios a Krystalia Patoulis hace un año. El combatiente partisano, izquierdista y escritor, murió en un hospital privado de Atenas después de una larga batalla contra el cáncer.

Nunca pensé que podría volver a vivir un período de sumisión nacional.

Cuando tenía trece años, luché contra los alemanes. Luego, luché contra el imperialismo estadounidense, en momentos cuando el general estadounidense llegaba aquí y el Primer Ministro griego, el intelectual Kanellopoulos le decía mostrando al ejército griego: “Aquí es su ejército!”; en momentos cuando el embajador de los EE.UU., el infame Peurifoy, entraba en la oficina del Primer Ministro, se ponía los pies sobre el escritorio y le decía qué hacer y qué no hacer…

Bueno, estamos viviendo más o menos lo mismo ahora, ¿no? Los funcionarios de la troika vienen y hacen lo mismo, ¿no? ¿Tenemos gobierno? ¿Dónde está?

A veces les digo a estos jóvenes que van a las manis y están golpeados por la policía y gaseados con químicos como si fueran cucarachas, “¿por qué no van a ocupar los campos del Monasterio de Vatopedi[1] y convertirlos en una granja? Todos ustedes son personas cultas, todos tienen cierta experiencia, así que vayan a ocupar las haciendas reales de ese imbécil[2] en Tatoi y convertirlas en una granja. Todo el mundo estará a su lado, ¿quién diría algo en contra? Pero ustedes van y queman el coche de cualquiera, ¿Por qué?’.

O sea, desgraciadamente, también por primera vez,  estoy viviendo en una sociedad que parece haber sufrido un derrame cerebral. ¡No reacciona para nada! Cosas terribles están sucediendo en esta sociedad y en el mundo alrededor y todavía no nos hemos dado cuenta de nada. ¡No hay ningún reacción!

Oí a Yiannaras[3] diciendo: “Al menos que 100,000 y 200.000 personas vayan y ocupen la plaza de la Constitución y permanezcan allá exigiendo una Asamblea Constituyente.” Pero, ¿dónde?”. Estoy a favor de la democracia directa, a favor de comunidades pequeñas y lo único que puedo decir hoy, cuando nuestro país está en crisis, es: “ir a las montañas, volver a las aldeas, volver al campo! Recolonizar Grecia! “

Tenemos un país que es una bendición de Dios, que lo produce todo. Desde hierbas hasta alimentos, podemos producirlo todo. Pero nunca hemos tenido un liderazgo político capaz.

Construir una ideología o una teoría de la sociedad y llamar a la gente para implementarla es muy fácil. Pero es muy difícil, casi imposible, superar el obstáculo de uno mismo y su cultura que ha estado impregnada desde el nacimiento y los lazos que están atados alrededor de uno por el sistema.

Por eso, el camino hacia la liberación de la brutalidad pasa por el infierno y todos tenemos que andarlo. Es un camino muy difícil.

Pero no hay educación hoy en día. No se equivoquen; hay formación, entrenamiento. La educación y la formación son cosas muy diferentes. Así que los jóvenes de hoy son entrenados. ¿Para qué? ¡Para encontrar la máquina que hace el dinero! Para obtener una posición en una profesión.

¡La máquina de hacer dinero! Este es el problema. Mientras que el valor dominante sea el dinero, no hay nada más que decir… es que inculca todas las relaciones humanas e impregna todas las actividades sociales, como la educación y todas las cosas.

Por tanto, si es que haya esperanza para una salida sólo la gente, sobre todo los jóvenes, la pueden formar.

En cuanto a un… líder o jefe inspirador creo que en una comunidad, la opinión colectiva es mucho más segura y más poderosa que cualquier líder.

Otro punto sobre el que tampoco estoy de acuerdo con cualquier líder e ideología, es que creo en la espontaneidad de la gente; o sea, dentro de la revolución, lo que debe prosperar es un movimiento espontáneo y no guiado. Un movimiento nacido desde la conciencia de la gente que saben dónde van y lo que quieren. Si no, corremos el riesgo de volver a formas autoritarias y hasta este momento que estoy hablando con usted, estoy ejerciendo poder.

No he votado y nunca lo haré. ¿Votar por qué? ¿Para que se burlen de nosotros con nuestra bendición? ¡No! Me dicen, pero usted sabe que un voto nulo es mejor que no voto… ¡Bueno, no me importa! Mikis[4] también me llamó cuando creó su movimiento y le dije, “bueno Miki es una locura a los ochenta volverse político, cuando sé exactamente lo que es la política”. En segundo lugar, estoy interesado en el día siguiente. Por ejemplo, si esta vez el gobierno, este llamado gobierno, fuera derrocado, ¿cuál sería el resultado? ¿Otro gobierno igual que siempre, con la misma configuración, con las mismas cosas? ¡Estoy al otro lado! No me gusta este sistema, no me gusta el capitalismo, el neoliberalismo, el centralismo, ¡no me gustan estas cosas! Quiero pequeñas comunidades autónomas, en las medidas humanas donde podamos vivir como seres humanos. Tengo una lógica diferente, una percepción diferente de cómo la sociedad sea organizada.

Ahora sé de qué se trata la política. No puede ser. En primer lugar, en Grecia nos falta lo básico. No tenemos una cultura política elemental, porque estos cabrones no pueden ponerse de acuerdo. Nuestro país está en peligro, nuestro país se está hundiendo y estos regateadores están luchando entre ellos, tu hiciste esto y tu hiciste el otro. No tienen la valentía y la honestidad para sentarse en una mesa, dejar a un lado las mezquindades y tener una discusión real. ¿Es una coincidencia? Ninguno ha suicidado durante estos treinta años, ninguno se ha disculpado, ninguno jamás ha renunciado.

Es por eso que digo que es un problema de conciencia y no de ideología. El problema es relacionado con el comportamiento, no la ideología.

Y, por desgracia, creo que mi generación fue el… último mohicano. El sistema ejerció violencia física sobre nosotros, nos encarceló, nos torturó, nos golpeó con el fin de reprimirnos. Para la generación de hoy es más difícil. Les han hecho lobotomía, el sistema los absorbe continuamente en el motor de la ganancia, sin darles espacio para soñar o imaginar, les despoja de su pensamiento crítico. ¡De su Alma!

Así que, ¡atreveos! Escribid lo que queréis, lo que pensáis. Yo escribí y escribí con mi alma, y ​​cuando me llamaron autor por primera vez no lo podía creer. “Pero en serio, un autor?” No tenía esa intención, me estaba contando historias a mis amigos en el jardín y ellos me decían “Eh, ¿por qué no los escribes?” Y así lo hice.

Porque las experiencias eran esenciales. ¿Lo entiendes? Vivíamos. Nuestra vida tenía continuidad, no esta vida cotidiana gris y siempre tratando de seguir siendo humanos.

Era muy importante ser capaz de mirarse por la mañana en el espejo y decir: “Hombre, estamos bien, vámonos”. Yo fui un chico de 17 años condenado a muerte, y no me importaba un carajo… Ahora, por supuesto, digo “¿para qué?”

 

[1] Vatopedi es un Monasterio de Agio Oros que ha sido involucrado en un enorme escándalo económico. El escándalo se trata de una serie de intercambios de bienes inmuebles y terrenos entre el estado griego y el Monasterio con el estado perdiendo mil millones de euro.

[2] Se refiere al ex-Rey, Constantine II; su hermana, Sofia, es la Reina de España.

[3] Christos Yannaras es un filósofo griego muy importante y escritor de más de 50 libros

[4] Mikis Theodorakis es uno de los compositores más importantes de Grecia. Ha sido políticamente activo desde la dictadura (1967-1974) y su música ha marcado la historia moderna de Grecia. Su contribución más importante ha sido la puesta en música de poesía famosa (Seferis – Premio Nobel 1963, Neruda – Premio Nobel 1971, Elitis – Premio Nobel 1979); gracias a él, Grecia es probablemente el único país en el mundo donde la gente está acostumbrada a escuchar poesía de laureados de Premio Nobel.

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